因為工作的原因，我常常親眼目睹甚至參與萬千個家庭的情感瑣事。打開記憶長河，那就是一個濃縮版的江湖。前兩天，中國演出行業(yè)協(xié)會網(wǎng)絡(luò)表演（直播）分會23日發(fā)布第九批網(wǎng)絡(luò)主播警示名單（共計88名）。吳亦凡、鄭爽、張哲瀚等曾經(jīng)的明星榜上有名?？吹洁嵥?，我想起她因為代孕而翻車的事情，引發(fā)了我的一個回憶。

那是在09年，我也遇到過一個“代孕”故事。這個故事的男方是一位私營業(yè)主，女方是事業(yè)單位工作的。兩人相差4歲，07年經(jīng)我們介紹結(jié)婚，婚前，女孩就知道自己子宮有問題，也通過我們跟男方說清楚的，生孩子的可能性非常小。男方與家長商量過后認(rèn)為真的不會生孩子以后可以去領(lǐng)養(yǎng)。本來，那時候女方想找個離異有娃的人，我作為紅娘轉(zhuǎn)達(dá)了男方及家長接受以后去抱養(yǎng)的想法，站在女孩的位置幫她做過分析。

結(jié)婚后，這家人似乎關(guān)系不錯，讓這次兩年后的造訪尤為突然。那天，男孩與家長來辦公室，一臉歉意，男孩的媽媽說；裘老師，“你有沒有空，有事我們要麻煩你，還需要你幫幫忙?！鄙妒拢课乙汇?，以為他們小夫妻有矛盾，吵架了，或是女的跑回娘家去了，希望我們一起出面說說，這樣的情況以前其它客戶也碰到過。結(jié)果才知道，是一件特別棘手的事。

男孩家長說：“裘老師，你也知道的，我們家兒媳婦是不會生小孩的，我們結(jié)婚前也知道，我們也不嫌棄她的，這個也不是她的錯，她人也真很好的，這樣的媳婦說實在的，我知足了的，從結(jié)婚開始到現(xiàn)在，我們一直托人，想領(lǐng)養(yǎng)個小孩，兩年了，也一直沒有這樣的機會，想領(lǐng)養(yǎng)個也難。”

在婚姻中，孩子是夫妻愛情的結(jié)晶，能最大程度穩(wěn)固家庭。我問，那現(xiàn)在這事情進(jìn)行到哪一步了？

男孩家長說：“前段時間，我們一個外地的朋友，推薦給我們一個辦法，聽說現(xiàn)在有這樣的醫(yī)院的，可以借別的女子的卵子和子宮做試管嬰兒來代孕，代孕女子信息也是保密的，我們就心動了。因為對我們來說，現(xiàn)在領(lǐng)養(yǎng)也難。女方信息保密也不會有什么感情。結(jié)果我家媳婦竟然不同意！裘老師你怎么看？可能你會覺得我們很自私，因為我們事前就知道她是不會生育的。我家嫌棄她是真的一點也沒有的，憑良心說，如果我小孩不會生，我也希望她能人工受精去生一個的。裘老師你可能不知道，現(xiàn)在領(lǐng)養(yǎng)不是一般般的難。一個家庭沒個小孩也真的不像家。但我媳婦不同意，裘老師，你看你能不能幫我勸勸，她聽你的話有些聽的?！?/p>

這可不是一般的婚戀問題，得讓我好好想想，得給我點時間的，我想好了再聯(lián)系你們吧。母子倆于是起身走了。

這問題給我們平靜的紅娘生活帶來了些許漣漪，很多天過去了，辦公室同事間也討論個N次了，我也沒個主意。這事兒在10多年前就這么不了了之，而我今天已經(jīng)有了更多的解決方案。放到今天，代孕現(xiàn)象依然存在，更能引發(fā)“元芳，你怎么看？”的討論。

理性上講，或是從法律與道德的位置上看，“代孕”都是件絕對不可做的事。站在女方的角度想一想，如果在丈夫家人有此意而她斷然拒絕此事，我不知道日后此事會不會給夫妻關(guān)系，婆媳關(guān)系相處帶來障礙呢？會不會分道揚鑣？或者她知道自己不能生育了，接受代孕的孩子，共同撫養(yǎng)一個身上流有丈夫一半血液的孩子總比完全沒有血緣關(guān)系的小孩要好？然而，生活是流動的，誰能保證現(xiàn)在想的與以后發(fā)生的是一成不變呢！

做紅娘的大都是“寧拆十座橋，不拆一樁婚”，說還是不說？勸還是不勸？說、勸、不說、不勸？對這樁婚姻來說是好事還是壞事？這其中還真沒有一個十全十美的答案。

目前，雖然我國《民法典》及司法解釋對代孕合同并沒有明確的規(guī)定，但是，衛(wèi)生部在2001年實施的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》中明確規(guī)定，禁止實行代孕技術(shù)，只允許采用人類輔助生殖技術(shù)通過妻子的子宮進(jìn)行懷孕。

再次，從代孕合同的本質(zhì)來看，代孕方女性將自己的身體（子宮）作為“物品”來出租使用，將孩子作為進(jìn)行交易的對象，明顯違背社會的公序良俗。

所以，可以看出，代孕行為將人的身體及孩子作為商品交易，具有有違公序良俗、社會公德的一面，與民法典的基本原則相違背，應(yīng)屬無效。

從倫理上來說，如果某個女子將“代孕”作為一種職業(yè)，其會生育許多子女，而其所生的子女之間是互相封閉的，假如其所生子女或子女下一代之間產(chǎn)生戀愛結(jié)婚，其結(jié)果就違反了我國《婚姻法》規(guī)定的直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚的法律規(guī)定。其次，“借腹生子”也會產(chǎn)生許多不必要的法律糾紛。比如“代孕”母親將孩子生下后又產(chǎn)生母子之情不忍割愛，和租借人產(chǎn)生法律糾紛，又如代孕母親將孩子生下后孩子畸形或殘疾，租借人放棄孩子，還有代孕母親年老無生活來源，要求其所生過的孩子贍養(yǎng)，如此等等問題，都會給社會帶來一連串的不良后果。

也有律師有不同看法，有部分“代孕者”和“代孕需求者”的出發(fā)點是好的。他認(rèn)為，出現(xiàn)這種“代孕”的現(xiàn)象是因為有一個群體的存在，孩子對于那些不孕家庭是導(dǎo)火索，單純以生育問題而離婚者不在少數(shù)。某一對夫妻依法結(jié)婚后由于各種原因自身難以成孕，由人類輔助生殖技術(shù)提供輔助，讓和睦的家庭不再分離，并不是一件壞事。

?“代孕”是不孕者實現(xiàn)生育權(quán)的一種方式，對于善意的無償代孕行為，法律應(yīng)區(qū)別對待。他們表示，科技在不停進(jìn)步，倫理道德以及法律也應(yīng)接受這種變化。相關(guān)禁止性法規(guī)也許只是權(quán)宜之計，更應(yīng)通過立法方式，填補輔助生育技術(shù)帶來的諸多法律空白，以解決法律及倫理上的難題。

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關(guān)于代孕這件事，關(guān)于婚姻和孩子這件事，你們怎么看？